可不是我说的。著名的中医师徐文兵，在国家广播电台的节目中谈到了许多关于《黄帝内经》的问题，他认可这一观点。据他说不是他1个人，而是他们研究中医的人一起讨论，最后达成的认知。
他们认为，这要么是外星人的馈赠，要么就是从上一代文明中继承下来的。因为史前文明实在太先进。当然了，并非所有中医人都认可这一观点。毕竟，正规一点的说法是“劳动人民的经验总结”。
呵呵，就连中医内部都有不同看法，所以被外人和黑子嘲笑就更自然了。此外，甚至中医本身也被一些人称为骗子，更不用说史前文明了。因此本文不证明，只解释。诸位只视此文为一种可能性，或者是一个推测好了。
传统中医起源于《黄帝内经》。而《黄帝内经》、《易经》、《山海经》被列为上古三大古籍。始于夏商的中国历史除了这三本书，之前是没有任何记录的。
关于天文的《易》、关于地理的《山海经》和关于人文的《黄帝内经》，这3本书之前并不为人接纳，只是随着科学发展逐渐得到了证实。那么，《黄内》有无可能是史前文明的产物？或者许多概念比现代医学更厉害呢？
《黄帝内经》第1章开头就讲：乃问天师：尝闻上古之人，且度百岁，而行作未衰。今人年及半百而衰者多之，实时易邪？人之失邪？这个句子对那些经常阅读或者背诵《黄内》的人来说非常熟悉。就像《论语》的第一句：子曰：学而时习之。
你注意到上文的粗体字了吗：上古之人。《黄帝内经》是多年前写的，这里的上古人指的自然是比当时（年前）更古老的古代（史前人？）。在这一章中，不仅提到了上古人，还提到了中古的人。
而全章意思就是：上古的医学是A，中古的医学是B，今天的医学是C。这种说法有些不合常理。一般来说，随着时间的流逝，技术会逐步增强。而且会有一个蛋鸡的问题：如果一项科学会逐渐削弱，它最开始是如何发展的？
也就是：什么样的技术会随着时间的推移变得越来越糟糕？嗯，当然有发展路线错误的问题。但是，有没有可能是其他原因呢？例如：这不是你的技术。而是一项高于时代的技术。你知道梗概却不知道细节。如果一旦丢失，就不能再推断回来了！
人类怎么会失去自己一步一步发展起来的技术呢？如果是路线错误的问题：即使全世界科学家都消失了，我们依然能借鉴以前的文字和理论再次推导出来。这种技术不怕丢失，并会随着时间的推移继续增长。
相反，没有基础。属于超次元的技术，一旦消失，它也将永远消失。例如胶卷相机：即使我们不会生产，不代表我们不能生产。但如果你是山寨过来的，剽窃过来的技术，那就不行。过了很长一段时间，如果你忘记了，就不会生产或发展了。
回到《黄帝内经》。事实上，还有另一部治疗外科疾病的《黄帝外经》。不幸的是它已失传。目前，中医对外科的治疗依然拉垮。此外，《黄内》中提到的许多早期古籍已经散佚。还有《伤寒杂病论》：继承伊尹的《汤液经法》，这本书也丢了。
不是自己搞的技术，不仅会丢失，还会无法开发。到目前为止，几千年来，没有一位医学大家敢说《黄帝内经》太老、太过时了。我们要搞一种新框架来取代它。相反，手机技术已经更新了无数次。有人还在使用老人机吗？（呵呵，来杠）
当然，有人说“《黄内》说古人厉害只是一种文学修辞，这不是事实。”然而，数千年以来，《黄内》一直没有发展，包括一些仍在争论中的可疑段落。如果真的是一门落后技术，他们怎么会还有困惑。现代科学家还会认为2个球不会一起落地吗？
这表明，在《黄内》之后的多年里，传统中医一直在流失和衰减，而从古代到黄帝时代，中医的衰减是正常的。
在电视上，当我们谈论西医和现代技术时，我们说的是“发展”，而当我们谈论中医时，我们要讲“继承”。因为我们现在都无法开发它。事实上：包括许多后来医生撰写的医学书籍，它们只是在“术”上发展起来的技能。
而不是《黄内》里“道”的概念。例如：计算机和手机一样，我可以在此基础上编写操作技能和游戏策略。但即使你写了篇，你也不知道如何制造。
那些说：传统中医古老、愚蠢、落后，说现代医学是先进的。恰恰是中医有其苦衷。正是因为它太先进，现代人没能力发展的原因。包括今天的考古，许多中医人都在希望找到一些东西。
比如找到丢失的古代医学书籍，或者有一个更早期、更权威的版本来纠正现有的谜团和争议。“科技发展靠考古”，在中医圈里可不是笑话。下面：举两个稍微脑洞的例子。不喜勿看。
1、观察内部的能力。对于现代医学来讲，一切都可以掰开了来观察，便于临床和验证。然而到目前为止，经络、气和穴位还是无法用肉眼看到。哪怕你用X光、解剖等等技术，仍然看不到经线。这也是现代医学不认可中医的核心。
即便对普通中医师来说，人体也是一个“黑盒子”，只能根据外在特征来观察。就好比维修电脑的“不开箱检测”，排除故障要难许多。不过，虽然大多数人没有这种能力，不代表极少数人不可以。
撰写《本草纲目》的李时珍在《濒湖脉象》一书中对张紫阳的八脉作了一段评论：八脉中所含经络，略与医师之称不同。而“内景隧道”，仅反观者可照察之，此必然也。
李时珍说这话很有趣。发生争议时我们该咋办？临床医生说的和书上说得不一样。你相信谁？此时，有能力观察内部的人可以直观地看，就知道谁是对了。
然后，是耳熟能详的“扁鹊见蔡桓公”。当时，扁鹊远远地站了片刻，“立有间”，就能看到国君的病了。有人说这是中医的“望诊”。但或许不知道的是，该文还有一则扁鹊前传。既：在遇到蔡桓公之前，他有这样的经历：
《史记扁鹊列传》：扁鹊少时，客者长桑君视扁鹊非常人也。私与言曰：“吾有禁药，岁老，欲传与众，不可泄焉。”扁鹊诺之。遂出其药与扁鹊，曰：“饮上池之水，三十日可知物也。”
与之，乃忽而不见，概非人也。鹊饮其药物三十日，乃见垣上方人。从此诊病，尽可见五脏之症结耳。因脉诊而得名。
太史公认为：长桑君通过长期考察，觉得扁鹊的素质都很好，于是教他“禁药”。服用这种药后，扁鹊能够透过人体看病的位置，使他成为了一代神医。扁鹊告诉别人他用脉搏来诊断疾病。事实上，他是在用透视法在开挂。
这种能力不仅古人有，现代也有。他们写了一本书：《黄帝内经十二经揭密与应用》——百科作者祝华英，他能修改《黄帝内经》中有争议的部分，因为他可以直接感受到经络中的气的运动。
《内证观察笔记》：这本书的作者在百科中隐藏了他的名字。他说的东西，深刻地阐释了中医与《易》之间的关系，以及天人合一的根本原因。而现在绝大多数中医都做不到，只能老老实实的“望闻问切”。
事实上，中医里良医与庸医的差别在于。特别是慢性病者：一般先用1剂或2剂药物测试，按照患者的反馈进行修改。然后不断修改，直到准确。庸医的误差要多些，甚至疾病变得更严重。
再提示：下面要讨论的内容更玄。不喜勿看。有人说：透视算什么。西医X光才是叼！然而我想说的是，X光看到的人体与中医的”内视“不同。两者看见的人体是不同层次的。
例如，如果一个人有灵魂，他就可以在没有身体的情况下生存。那么灵魂在哪里呢？肉眼能见到吗？X光机能照射出来吗？换句话说，一个满功率的人体可以分为几个层次，并重合在一处。
运用解剖学和X光的西医只能看到一个可触及的物质：身体。而中医在”内视“中看到的东西属于触摸不了的那部分。现在我把他叫作：灵体。
就好比：中医学中的经络、气、穴，都归在这一范畴。其实经络中的气循环，就像血管中的血液流动一样。但因为不是客观的我们通常看不到它。而中医却可以用针灸来疏导它，补泻来治疗它。
而为啥中医不被现代科学所认可，也是由于其作用是在触不到的“灵体”上。其逻辑与《易》相通（医易同源），但它与现代医学研究的物质规律不通。
例如，有些人嘲笑中医的五行。金如何产水？其实是因为所指的级别不同。御医黄元御指出了《四圣心源》的真相：所谓五行之相生相克，乃依气而非质，化质则不能产克也。
上文的“气”指的是灵体的那半，“质”指的是实体的这半。因此，但凡化成实体的木、火、土、金和水，就不能照五行那样相互生成和克服了。
因此，中医和西医对应于一个层面，并不矛盾。两者的结合是为了治疗满功率的人体。所以并不是因为西医正确，所以中医就是错的。反之亦然。只是中西医的治疗对象不同。
换句话说，从经济利益来看，中西医是一对对手。而从技术的角度来看，中西医不仅没有冲突，还能相互配合和互补，即中西医结合：西医用肉眼医治物质的肉体，而中医用”内视“医治意识的灵体。
即使是在如今发达的西方，尽管中医与西医没有任何理论联系。但仍然被视为可以对西医起到补充的治疗方式。一些领域：如外科、抗生素和狂犬病等，是西医的优势；而其他领域，如内科疾病、慢性病和亚健康，则是中医的优势。
换句话说，一些西医无法治愈的疾病可以通过中医治愈。（有哪些是西医无助、中医摆平的病例呢？）这对我们更好地继承和提高人类的健康水平具有重要意义。如果失去了，这种治疗将永远失去了。真是遗憾啊！