中华民族的历史悠久而又漫长，得益于中国人喜爱记载历史的民族习惯，有幸的是绝大部分历史记载，都能得以保存下来，但是，史书记载虽然是有了，观点还真是有很多的不一样！历代文人对部分历史有争论也并不鲜见！
今天我们就来聊一聊一个核心问题：中华民族的人文始祖到底是伏羲还是轩辕黄帝？
伏羲和黄帝，谁才是人文始祖呢？要解决上面的疑问，首先需要了解伏羲和轩辕黄帝二人的历史背景和人生经历！
伏羲生活的时代比轩辕黄帝时代要早很久，这是几乎没有争议的！由于都是处于原始社会，人类的科技水平和生活条件差的原因，记载资料和出土文物都非常的稀少，想要像近代史、现代史那样素材资料丰富，到目前为止还是不太可能的，不光中国如此，世界其它文明古国的上古时期历史，都有这类现象存在……
提及到伏羲的文史典籍，最少可以追溯到春秋战国时期，理由有这些：《尚书》和《史记》上面有提到伏羲（伏牺）的名字，孔子作为春秋时代人物曾经提到过《书》，后来经过充分理由推测就是《尚书》（《论语》里面有引用，否则，孔子的学问里面就缺少历史了！）。
《尚书》和《史记》有伏羲（伏牺）名字也有不喜欢儒家的朋友善意挑刺说：《尚书》是孔子的后世子孙在汉朝编写的不可信，其实这是不对的，当时的情况是便宜的纸张还没有被发明！一般都是写在竹简、布帛一类的费工而又昂贵材质上，比现代人的买房子还要难，怎么可能花费巨大的人工、物力、财力，去编写传播困难的竹简书籍呢？
退一步，还有《史记》，这可是赞誉比较高的史书，里面也提到了伏羲（伏牺）名字，看来伏羲真有此人的可能性是非常高的！
不放心的话，我们还可以从反面来论证！起源于春秋战国时代成熟于汉朝的《山海经》上，没有伏羲；原创于战国时代的著名爱国诗人屈原的《离骚》里面，也没有伏羲，《山海经》一般归属于志怪书，《离骚》一般归属于文学书，反证了《尚书》、《史记》的可信度和严肃性。
志怪和文学类没有伏羲的名字反证有此人但是《山海经》和《离骚》里面有“太昊”、“青帝”（合并上帝）等说法，有人硬说是伏羲，坦白说我也是将信将疑的，咱们先不去管志怪和文学方面的“伏羲”了……
伏羲的人生经历是这样的：伏羲诞生的部落有两种说法，一种说是诞生于燧人氏部落，另一种说法是诞生于华胥氏母系部落，但是后面这种说法出现得比较晚且不够正式，所以我不信。
燧人氏部落是指最擅长制造火种或者钻木取火的部落，说明这个部落的人们在当时是最先进的！懂得用火可以吃熟食、取暖、驱兽、照明、冶炼金属（后来出现的）了！我认为伏羲一定诞生于燧人氏部落的理由有这些：符合一句口头语“人文之化，始于用火”的说法；伏羲还有“庖牺”、“包牺”一类的写法，其中的“牺”字明显是指动物的，“庖”和“包”（古代通假字）可以理解成“厨房事务”的意思（庖丁解牛的典故和寓意是证明之一），加起来就是：擅长用火来处理动物肉食的人，这样就把燧人氏和伏羲（庖牺、包牺）联系得非常可信了。
燧人氏部落精通钻木取火当时先进另外，生物进化论和西方古人类学也认为：原始社会人类部落（类人猿），最早是靠狩猎动物野兽等，生存下来的，也认为原始人对火的掌握，和把狩猎到的动物用火处理熟了吃，标志着人类文明的开始，所以可信度是非常高的。
伏羲（庖牺、包牺）出生在当时最先进的，解决了取暖和熟食的燧人氏部落，接下来就是他有众多的发明和创造了！伏羲教会了人们：织网捕鱼、驯养野兽（即是后来的：家禽家畜）、异族通婚等等。
火的使用标志着文明的巨大进步和飞跃为了便于记事、理解事物和信息交流，伏羲又创造了图画文字、发明了陶埙和琴瑟等乐器、创立了八卦、按部分地域设置官员进行社会管理……等等，所以就会有很多人认为伏羲是中华民族的人文始祖。
黄帝的出现就比伏羲晚了许多了！与燧人氏和伏羲氏同时并存或者稍后的还有：有巢氏，神农氏、有熊氏、轩辕氏……等等，是什么意思呢？意思是说当时的原始部落中，有巢氏部落擅长建造房屋，“有巢”就是有巢穴（房屋）的意思；神农氏部落擅长农业和中草药医疗；有熊氏部落是指擅长圈养驯养猎物的部落；轩辕氏部落是指擅长制造车辆的部落……
黄帝就是出生在有熊氏的原始部落！后来他发明了车辆，开创了轩辕氏部落的先河，所以被称为轩辕黄帝。
黄帝出生在擅长圈养猎物的有熊部落又因为“轩辕”最早是指车辆的意思，“轩”是指有围栏、帷幕的土木长廊；“辕”是指一根或者两根用于围挡牛马的大木棍，“轩”、“辕”两字加起来，就是古代的牛车、马车之类的东西。
拉车的牛马，是有熊部落（擅长圈养猎物的部落）里面的优势资源！轩辕黄帝发明了牛马拉的“轩辕车”之后，使得交通运输方便起来了！社会生产力大大提高了！这就把他的部落，从费力而又低效的肩挑背扛中解放了出来！
轩辕黄帝发明车辆后使生产力大增！由于正史上有黄帝的专篇，所以黄帝的事迹比伏羲的事迹要清楚明确了许多！公元前年，他出生于有熊部落，从小就比较聪明和敏捷，用我们现在的话说就是：天生就是一位搞发明创新的料！
他长大后，发现当时的神农氏共主（部落联盟首领）已经衰微了，氏族部落间诸侯们互相攻伐，于是开始带领人民练兵习武，一来可以防止遭受战乱损失，二来可以维护公共秩序，创造和平和发展的社会环境。
更为突出的是他简直就是一位伟大的发明家，往往在遇到困难的时候通过发明创新，就把问题给解决了！炎帝是神农氏中最强大的一支，常常攻伐周边不服管教的部落和诸侯，这些部落和诸侯于是都纷纷倒向了军事强大的轩辕黄帝这一边，使得轩辕黄帝这一方的势力迅速崛起！成为了可以和当时最强大的炎帝和蚩尤两股强大势力相提并论的第三股势力！
炎帝和黄帝经阪泉之战后实现了联合接着，黄帝和炎帝两股势力之间发生了阪泉之战，炎帝一方敌不过先进创新、拥有战车的黄帝军事势力，于是心服口服，经过和平协商，决定同黄帝一方深度结盟和联姻，这就是中华民族称为“炎黄子孙”的由来！
蚩尤势力当时还是非常的先进和强大的，不愿意服从黄帝势力的统一调度，于是双方发生了多场战争，炎帝和黄帝的联合军队还是无法战胜蚩尤一方，后来黄帝发明了指南车，解决了蚩尤军队方向难辨的问题，经涿鹿一战擒杀了蚩尤，威震中华，取代神农氏成为了天下共主！
黄帝战胜蚩尤之后大力发展生产和文化黄帝在位期间，大力发展生产力，发明创新不断涌现！其中文化方面的成就更是绚丽多彩了，例如：历法、干支、文字、乐器、医学、数学、铸鼎……，所以就会有很多人认为黄帝是中华人文始祖的。
黄帝老死后，由于他比较长寿，所以他的帝位只能由他的孙子高阳氏来继承，也就是五帝之一的颛顼（zhuānxū），再后面就是帝喾（kù）、尧、舜，还后面就是禹（大禹治水的那位）建立夏朝！后面朝代更迭顺序为：夏、商、周（后期东周包含：春秋、战国）、秦、汉……
到此，伏羲和轩辕黄帝的历史事迹就都弄清楚了，到底谁作为中华民族的人文初祖比较合适呢？
我认为还是轩辕黄帝比较稳妥一些，理由就是轩辕黄帝时期的史料比较正式、文化相对成熟一些，但是也认为伏羲是中华文明的起源。
谨以此文希望能够帮助中国人理解中华民族年的文明史，而不是外来文化为了达到某种不可告人的目的所宣传的仅多年的文明史。
参考书目：
《尚书》、《史记》、《山海经》、《离骚》、《汉书》。