《伦理与企业》
伦理与企业：企业伦理探源
温宏建著
内容简介：
全书分为伦理与企业、商业伦理和企业伦理、不同的伦理体系和企业、价值观和企业、美德与企业、结论6部分，从商业伦理、社会资本化、去价值化、马克思主义伦理学、中国古典伦理思想、西方伦理学、价值观、企业改革、自由与平等、权利与责任、德目表、智慧、诚信等多方面探讨了企业伦理问题。
作者简介：
温宏建，首都经济贸易大学退休教师，从教三十多年，有过复杂的企业工作经历，也曾游学海外。
企业伦理的讨论应该在企业伦理的范围内展开。
首先，企业是一个复杂的存在物，包括了不同形式和要素，这些形式所具有的历史和社会特征各不相同，不能简单地混为一谈，这包括了从手工作坊开始的小企业，到合伙制的事务所，一直到多部门的巨型跨国集团。从技术上，有立足于手工作业基础上的作坊，更有现代化设备和工厂体制为基础的巨型制造公司，还有科学家和研究者聚集的现代科技企业，也有金融投资家聚集的银行和投资公司。这些形式的组织都被放在了企业名下，企业伦理的讨论就是针对这些差别巨大的组织展开的，这显然是一个近乎不能完成的任务。
不仅如此，从企业的性质看，有大量每天面临生存和死亡问题的中小企业，也有历经百年而长盛不衰的企业帝国，这些企业中有的长期属于一个或者几个家族，也有的早已变成了不知谁是所有者的公众公司。这些企业有的属于私人，有的是国有企业。我们的企业伦理讨论就是针对这些复杂构成的对象，这是一个真实的任务吗？
伦理的概念也是一个令人困惑的说法，很容易把家长和老师的道德说教作为伦理的范本，提起来就让人感到沉闷，甚或还有些虚伪。企业伦理就是这些说教吗？这些伦理想告诉我们什么？这些教条从哪里来？能实行吗？就好像孩子天生对戒律有反叛的心理，企业为什么也对这些明摆着的规则弃而不守，甚至公开反叛呢？
本书面对的就是这些问题，力图给出初步的回答。
本书认为，虽然企业形态多样，但是，至今依然是资本主导的企业在经济中占据着中心的地位，这种企业以现代公司为主要的代表。资本构筑了自己的意识形态来对自己的行为加以解释：资本的牟利动机导致了贪婪在制度规则之内的实现，这是一个本质现象，曾经被以往的思想家所揭示。本书接受这个基本看法。因此，本书研究的企业伦理中的企业是以现代公司制的法律形式、以科层形式设立的经营性组织。这种被称为企业的组织基本上是建立在现代技术基础上的，其中包括但是不限于工厂制度，目前企业的主导力量主要是资本，但是也有权力或者其他力量的介入。至于那些以作坊形式或者合伙制形式存在的经营性组织，除非必要时明确提及，均被本书排除在视野之外。
本书作者认为，企业是生存于现有制度之下的一个微观体制，其所赖以生存的制度在本书中以“体系”的概念来描述，这个概念借自哈贝马斯，但是可以看成是马克思的生产关系和经济基础的一个构成性概念。体系由一个针对自然的生产体系和针对人与人关系的管理体系构成，现代主导这两个体系的因素分别是资本和权力。这个体系的特征被韦伯定义为合理化。本书接受这个结论，但是合理化是按照资本和权力的逻辑展开的。在体系的展开中，形成了当今被普遍接受甚至加以称颂的所谓普世价值观，包括了自由、平等、正义、权利和责任等。
在体系之外存在的生活世界是本书采用的另外一个概念，这个发源于胡塞尔的概念，经过舒茨和哈贝马斯等人的社会学改造，成为一个人类生存的基本背景，人类的大量精神成果就在生活世界中形成和积累。以美德存在的道德体系是生活世界积累的成果。中国传统伦理中的所谓仁、义、礼、智、信等基本美德就是生活世界存储的诸多成果之一。
当代世界就是在体系和生活世界的相互作用中展开的，企业作为一个现代社会的构成机制，恰好是体系和生活世界相遇的地方。在企业这个平台上，不同的利益主体展开了自己的活动，相互作用，并且以共同语言描述的价值观和美德展开对话，争夺自己的利益的同时保持体系的平稳。
本书把体系中产生的普世价值观和生活世界中的美德作为伦理和道德这两个相关但是不同的概念的核心来处理。
令人惊奇的是，在体系中培育出来的现代价值观，包括自由、平等、权利、正义和责任等，并没有随着体系延伸到同作为体系成果的企业中去，这些价值观与企业似乎一直像水和油一样相互游离。而企业作为生活世界的展开平台，给传统的伦理准则(本书中常常称为美德)留下的空间不仅很小，而且还在不断地被压缩。这是大量企业失德现象的一个本质性的原因。只是这个原因一直隐藏在资本服从的经济逻辑之后，本书揭示了生活世界和体系之间的冲突的现实，并且也分析了这种冲突的原因和后果。
本书认为，人们常常把市场和资本这两个不同的要素混淆，认为企业的失德现象是市场运作的结果。本书认为，虽然不同的主体在企业这个平台上活动，但是，主导的是资本的逻辑。资本和市场是相互对立的，市场的运作虽然会向企业提出平等和自由等基本要求，而资本的反市场本性却导致了价值观和美德失落。资本是企业失德的基本原因。
本书揭示了资本通过企业行为去价值化的神话，构筑了对资本的保护性理论，使资本在市场和经济体制中能够横行无忌，一往无前。因此，为了使企业伦理得到建构和遵循，必须首先打掉企业行为价值无涉的认识。
为此，学术界有责任协助全社会提出企业应该遵守的伦理体系。不仅为了抗衡资本构筑的价值观，也为了有效约制企业中的资本行为。本书认为，中国现在的企业伦理构造虽然非常初步，仅在起步阶段，但是，中国存在着丰富多样的伦理资源可供开发，这其中包括了传统伦理、西方现代伦理体系和马克思主义的伦理思想。这些思想都在中国存在并且发挥或者曾经发挥过巨大作用，提供了多元化的思想资源。在建立中国企业伦理体系的过程中，这些资源都应该获得梳理和使用。
本书还针对中国改革三十多年的历史，历述了现代价值观在中国企业中的落实过程和现状，本书认为这些价值观的落实还处于初期阶段，以后的道路还很遥远。相反，曾经存在于企业中的传统美德却大量地失去。中国企业伦理建设的现状令人担忧。
本书花费了大量篇幅和精力，对几乎每一个价值观与美德都做了历史追溯和现实状态的描述，这些分析揭示了普世价值观在企业中的尴尬地位和美德失落的现实。本研究认为，资本主导的企业中，单纯依靠伦理说教无法阻止大规模的失德行为发生，这是由资本的本性决定的。为了使企业伦理准则能够有效贯彻，社会和企业内部相关成员必须自觉构筑与资本的抗衡力量，才能使这些准则获得尊重和实施。