《易经》起源于伏羲的八卦图，是阐述天地间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书，它广大精微，包罗万象，是中华文明的源头，亦是群经之首，所以伏羲又被称“人文始祖”。
相传伏羲的母亲是上古华胥国的华胥氏，有一天她到东方雷泽去游玩，看到地上有个巨大的脚印，好奇的踩了上去，于是就有了身孕，怀胎12年才生下人头蛇身的儿子伏羲。
这个巨大的脚印就是有着人头龙身的雷神留下的，所以伏羲一生下就拥有父母的神力，带领着他的子民捕鱼狩猎。
有一天伏羲在黄河边散步，一匹龙马驮着一幅奇怪的图案“河图”从黄河飞跃而出，把它献给了伏羲。得到“河图”后的伏羲冥思苦想后，推演出了八卦图，距今已经有年的历史。
周文王根据伏羲的八卦推演出了六十四卦和三百八十四爻，并且写了卦辞和爻辞，作为占卜之用，以便后人理解，这就是《周易》的基本内容
之后圣人孔子在看到《周易》后，认为意境高深，只是文字晦涩难懂，于是又写了《十翼》，就是对《周易》做的解释，这样后人就更容易理解《周易》的意思，这为《易经》流传后世起到了非常大的作用。
年著名的马王堆汉墓出土了帛书《易传》又叫“十翼”，清楚地记载了孔子研易的故事。
我们现在看到的《易经》其实就是《周易》，原本《易经》分为三部，《连山易》、《归藏易》、《周易》，而前两部由于时间太久远，已经失传，现存于世的只有《周易》，于是《周易》就被称为《易经》。
《易经》包括象（符号学相关）、数（数学科学相关）、理（哲学相关）、占（甲筮占卜相关）。而多数人认为《易经》只是算命占卜的书，所以一直被诟病是封建迷信之说。
1.《易经》究竟是一本什么样的书？
有研究“红学”的学者，自然也有研究“易学”的学者，由海南中华传统文化研究院和国际易学联合会曾经在海口主办了一场为期3天的“易学理论与应用的研讨会”。
会上，关于《易经》为什么如此神秘，不仅外国人，连国人自己都觉得老祖宗留下的这个东西太神秘了。
嘉宾学者是这么回答的:
如果严格的说，它并不神秘，它为什么不神秘呢？因为它是有非常完整的规律可遵循。人们把它误认为神秘，有两个因素:
第一，易的应用表达方式比较抽象，让人很难理解；第二，可能是易应用的这个人群素质不一样，有的人应该是在故弄玄虚。
如果把易看成一种大自然的运动规律，而这种规律所论述的正是天地人一统和谐的道理的时候，你就会感到它不是那么神秘了。《易经》它的主题或者说中心思想，论的就是天地人，“天”指的是大自然的运动规律，“地”就是我们的地理，地质，“人”也就指的是人类的社会活动。
2.秦王朝毁灭如此之快，用《易经》卦象解说
中国历史上第一座帝王陵秦始皇陵，在修建之初就严格讲求风水以保万世基业，然而在秦二世胡亥继位才2年多，秦王朝就覆灭，虽然跟胡亥的残暴有关，但《易经》早已用卦象说明了他灭亡的必然。
秦始皇13岁即王位时，就开始修建他的陵寝，一直到他死都没修好，直到公元前年，历时39年才修缮完毕，此时距离秦王朝的灭亡只有1年的时间。
秦始皇极其相信长生不老之说，所以他也格外的注重卜卦和风水，自己的陵寝一定是请高人看过风水后才选好的地理方位。可是在秦始皇下葬后没多久，秦王朝就土崩瓦解了。一般人还看不出有什么问题。
陵寝看上去头枕骊山，脚蹬渭（枕金蹬银），南面是秦岭右边是北山，陵寝整个是东西向，坐西向东，代表自己是主人，征服的六国都在东方，秦始皇历代祖先的陵墓也都是东西向。所以看上去没有太大问题，表面上是个风水宝地。
关于秦陵的问题，嘉宾学者给出了这样的回答:
可能是被陵墓的风水师故意给害了，这是个巨大的阴谋。
风水学就出自《易经》，从风水学的角度陵寝应该是北高南低，而秦皇陵头枕骊山，骊山是在秦皇陵的南面，骊山的南面是庞大的秦岭，这种庞大的山系形成了一种很强的阳性物质气场，风水分阴阳，山为阳水为阴，高为阴低为阳，一高一低，脚蹬渭水在北侧就是低，这样就形成了坎离两卦的阴阳不平衡。
而这种阴阳不平衡就刚好暗示了秦始皇下葬之后很快会遭到灭顶之灾。那么水平这么高的一个能获得帝王信任的风水师，他选了一个这样的风水环境一定是有用意的，理由只能是这个风水师与秦王朝有着刻骨的仇恨，深仇大恨。
而这块墓地是谁选的谁设计的，到现在始终查不到，但是他的这种方法真的很灵验。
最凶恶的风水信息就是南面的骊山和北面的渭水，南面是离卦，北面是坎卦，南面离卦有丙午丁三个风水信息，北面的坎卦有壬子癸三个风水信息，而在这坎离两卦里面代表时间的只有南面的午代表马年，北面的子代表鼠年，在这样的风水环境里面，如果属鼠或者属马的人来继位，他就会在子年、午年灭掉，刚好秦始皇的第二个儿子胡亥属马的。
他即位之后，就把哥哥扶苏给杀了，对所有兄弟都大开杀戒，他来即位就注定了秦王朝很快就要灭亡掉了。
不是讲风水他究竟有多大的威力，但是他却给人一种最起码的警示或者暗示，因为风水是由物质构成的，是从物质中提取出来的风水信息，而我们人类的社会活动是在物质空间中进行的，包括我们的人体本身也是由物质构成的。
这就是《易经》，它用卦象解析世间的万事万物。易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦就是八个符号，分别为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，根据这八卦再推演出六十四卦，而八卦图的智慧远不止这些。
3.八卦图对近现代科学发展的影响。
宇宙间万事万物都逃脱不了这六十四个密码。美国生物学家尼伦伯格破译了生物的遗传密码，获得诺贝尔奖，编写了《国际普世遗传表》，后来法国学者马丁.申伯格从《国际普世遗传表》中发现了其遗传密码子的64种排列组合正好对应着八卦图，他将这一发现写到了《生命的秘密钥匙：易经与遗传密码》一书中。
德国数学家莱布尼茨是世界上第1个提出二进制计数法的人，他曾经收到朋友法国传教士白晋从北京寄给他的“伏羲六十四卦方位图”和“伏羲六十四次序图”，依据这两个图，2年以后莱布尼茨发表了他的二进制论文。
年美籍匈牙利数学家提出了存储程序原理，把程序本身就当做数据来对待，此后计算机的数制开始使用二进制，直到今天逐渐强大的人工智能也不能跳脱出二进制的范围。
来中国传教的德国传教士卫礼贤，花了10年时间把《易经》翻译成德文，并且在欧洲出版。西方学者又根据卫礼贤的德文将《易经》翻译成了英文。之后，卫礼贤又把《易经》介绍给了“分析心理学”创始者荣格。
荣格发现，拈取蓍草或者是抛掷钱币起卦的方法看似偶然，但却不妨碍所得卦爻的涵义，占卜得出的预言每每应验，正是因为起卦时人的主观心理状态和客观事件形成了对应性和平行性，正规的卜筮活动，可以将人的潜意识以象征的形式表现出来，荣格评价《易经》的卦象能够包容一切，直至最精致最细微和超感觉的部分。
时至今日，美国已有17所大学开设了“易经风水学”等专业课程。而风水学只不过是《易经》的一部分，当今社会人们接触最多的是易经术数（占卜），就是我们常说的算命，术数以阴阳五行生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的吉凶。所以易经术数成为《易经》实际应用当中最重要的一部分。
《易经》对中国乃至全世界的文化影响可以说是无处不在，它可不是我们认为的只是算卦的书，更不是迷信之说，它是华夏文明几千年来的智慧结晶。
由于它文字少且晦涩难懂，很多人哪怕知道《易经》的妙用也不愿读，不愿学，错失了很多机会，为了让更多国人能读懂它，运用它，就有作者汇编了这个白话版本的《图解易经》，还原最真实的《易经》，让你一次读懂它，能够遇到它是我们的幸运，愿你成为幸运中的幸运。