大家好，我是翳然。今天我们要分享的是一往文学评论写作的先导课。我相信不少同学已经看过我（去年）的先导课，那我为什么还要重录呢？当然不是为了例行公事，更重要的是根据去年关于教学经验的积累以及今年我自己学习认识的一些发展，我们会对课程整体进行一个很大的调整。
当然，去年一些比较重要的观念和技巧，我依然会给予保留，这样大家就没有必要再看去年的课了（哪怕去年是限时白送的），我们这门课的话我讲的这部分内容，还有楼楼学姐的课，大家也可以根据风格、时间自己选择，听我的或听她的，或两个结合起来听都可以，大家自主性可以高点。
我要讲的今天的部分，主要是四个：
第一是涉及范围。
因为我们有四个学长学姐，大家有不同的分工，我讲的部分是什么，需要给大家说明一下。
第二个是评论写作基本观念，告诉大家什么是评论写作。
其实很多同学可能不一定很清楚评论写作到底是什么。
第三个是理论学习与运用。
很多同学对理论的理解可能仅限于我们的那本《文学理论教程》的教材，好一点的话看过西方文论的教材。应用方面，当然市面上也有一些书，不过这些书没有办法在实践方面给予你一些很亲身的指导，它们没办法去及时地处理你的每个文字问题。所以，在这方面我会讲得更多一点。
最后一个是课程的安排。
也就是我们今年一整年的规划，我会进行一个简单的说明。
涉及范围部分，我主要讲的内容有三块：第一个是诗歌，第二个是散文，第三个是西方文论。诗歌、散文大家不会太陌生，西方文论是什么？
首先，我肯定不是把一本西方文论史拿来给你们讲一遍，西方文论是区别于古代文论的，因为古代文论的考题有专门的学长学姐去讲解。西方文论，我主要分为两种类型的考题：一个是理论问题的分析，还有一个是经典文献的评论。理论问题的分析是什么呢？举个例子，南京师范大学考过一道题，叫《论荒诞》。它不是让你去写一道简答或论述题，而是让你写一篇评论文章。那这个就要求你有很大的积累了，这种积累绝对不是你仅仅读教材，然后把它们背下来，再默写上去就足够的。而且，默写上去一般来讲也是完蛋的。为什么呢？
因为仅仅靠默写你没有办法体现出你自身的思考能力。这是评论写作最基本的一个要求。这种理论问题的分析，它可以考非常非常多种。我可以这么说，你们的论述题基本上都可以成为一道评论写作的题。当然一般来讲评论写作还会更难一些。我刚才说的都是偏简单的，它有点像名词解释。有些难的，需要你有比较强的思辨能力，而且有些可能要你了解一些比较陌生的概念，像审美现代性，你去评论、去分析。当然它有的时候会给一些补充的资料，告诉你这个大概是什么，然后再找一个小的角度让你去分析。
第二种是经典文献的评论。这种经典文献评论又分成两种：一种是段落性质的还有一种是整篇性质的。段落性质的就比如说，中国社科院和南京大学都考过，有的时候是老师自己的论述，有时候是一些经典文献的选段。整篇性质的话，厦门大学考过，而且考过不止一次，比如说根据叔本华的《什么是文学》去写一篇评论。或者说根据卡尔维诺的《未来青年文学备忘录》写一篇评论。还有像宇文所安的《追忆》，里面选一篇文章让你去写评论。有同学可能会好奇：宇文所安？他写的不是古代文论的内容吗？为什么你也要提到呢？因为宇文所安的《追忆》主要是比较文论方面的内容，就是说它不局限于古代文论。这种题目也不少见，就比如说钱钟书，如果考他的话，往往也是比较文论方面的内容。
所以说，我希望同学们，就算考的是这方面的题，就算你们学校可能不考古代文论，那你们也还是要有一个中西的视野。如果你是对于中国是完全一无所知的话，碰到这类题你可能就会变得非常得捉襟见肘。
接下来，我要分享两个观念。这两个观念看起来恰恰对立，但实际上是可以统一的。一个是文体意识，还有一个是跨文体意识。文体意识的意思是说，你们要清楚不同的文体侧重点在哪里。分析的时候，