“述而不作，信而好古。”如今的世界正义前所未有的速度在不断的发展着，很多曾经科学不能解释的事情，在现在的先进科技照应下，也一一被揭开。很多古代事物经过科学的证明，发现他们的理论是正确的事情。不得不说，古人的智慧真的是无法想象。
在唐朝的历史上，就有这样一本书，它虽然写的荒诞怪异，但是却揭示了一个关于月球的秘密，而这个秘密经过后来的科学验证，才发现完全是符合事实的，比西方的伽利略发明望远镜观测月亮早八百年。那么，你知道这本书里说的关于的月亮的秘密是什么吗？今天，我们就来了解一下。
01千年登月幻想
在古代，科技还不发达的时候，人们或许对地上身边的事物也好奇，但是因为在身边，所以研究方便，关于身边这些东西的书籍文学数不胜数。
当地表上的事物被研究到一定程度时，人们就开始仰望星空，企图能窥探一二宇宙的神秘的奇迹。但是局限于科技的不发达，所以他们不能登天，所以自然就对未知的领域充满了神秘的幻想，比如对于太阳，就有后羿射日、扶桑树等，对于月亮，就有嫦娥奔月、吴刚伐桂等。
这些神秘的幻想被他们寄予在诗歌等作品中，也被寄予在一些小说作品中。直到随着时间的流逝，经过工业革命与科技革命之后，科学技术迅猛发展，人们从远距离观测月亮，到能发射月球卫星，近距离观测月亮，到年，美国宇航员阿姆斯特朗登上了月球。
这一次登月，让人类的幻想不再是梦，而且人类也真的踏上了月球。虽然只有短短的几步，但是他们却实现了全人类几千年的幻想。自此，各种关于探月的工程不断浮出，我国的嫦娥工程就是探月工程，还有专门的玉兔号探测器。月球看起来虽然还是神秘，但却不是那么神秘了。
02“修月亮”之说
虽然今天的我们能看到月亮真实的样子，但那是通过先进的探测器看到的。要知道，在古代，还没有这些先进的探测器的时候，也有人似乎看到了月球真实的样子，在唐朝奇书《酉阳杂俎》中，就有明确的记载。
据这本书记载，唐朝大和年间，有一个名叫郑本和的人，一天和自己的朋友到著名的中岳嵩山游玩，或许是嵩山的景色过于迷人，他们竟然忘了归去的时辰，结果在山上迷路了。
虽然迷路，但是困在山上总不是办法，于是两人在山上一通转悠，还是没有找到出路，正在着急的时候，猛然听到一阵呼噜声，结果循声而去，发现一个穿白衣的男子正躺在地上呼呼大睡，他们费了好大的力气才将人叫醒。
被叫醒的白衣男子于是就像是天外来客一样，和郑本和二人相聊，知道了他们二人是迷路了，也不着急，反而跟他们聊起月亮的事情。
白衣男子说，月亮是由七宝合成的，那些看起来亮的地方，其实是太阳照到凸处产生的亮光。那些看不见的暗处就是凹处，太阳照不到的地方，而且还有数字庞大的八万人正在修月亮，他也是其中的一员。
郑本和二人自是不信，结果白衣男子打开自己的包袱，从里面拿出了凿山修路等常用的斧头、凿子等工具，最后又与他们二人再聊了其他的之后，又盛情款待了他们一番。
而且还解了郑本和二人的难处——给他们指出了下山的路。然后就像是他自己所说的那样，是月亮上的人，就神秘的消失了。后面二人怎么找，也没有找到。
03真作假时假亦真
郑本和的故事，其实看起来就跟嫦娥奔月、吴刚伐桂一样，有着神话传说色彩，不过从前的那些传说，是写的神仙，这个写的是凡人的经历。但是很多人依旧是不信的，甚至做出了一定的负面评价。
清朝著名学者纪晓岚就曾评价《酉阳杂俎》中的这一则故事，说它是“诡怪之谈”，十分荒诞。它真的是荒诞诡谲的吗？其实，它固然有一定的文学性质，带着人们对早期的月球的想象，但是经后世考证，会发现其实它中间有很多事符合科学的。
其中的，太阳光照到凸处，会有我们所看到的亮光的部分，照到凹处的地方，会有我们现在看到的月亮上有些暗的地方。这种论述看似荒诞，但是在年，意大利著名科学家伽利略就利用望远镜观测了月球。
通过观测，那个一直以来，十分神秘的月球也解开了神秘的面纱。伽利略发现，月球并不似我们看到的那样漂亮，表面是凹凸不平的，上面有凸起的山脉，也有凹下去的坑，于是他把那些凸起的山脉称为“环形山”，那些平坦的又暗黑的区域叫做“海”。
就这样，伽利略验证了《酉阳杂俎》中关于月亮的描述，而且发现唐朝这本奇书描述的完全正确，符合后期人们科学验证的结果，只不过这本书比伽利略早了八百多年。看起来是假的，但是经过验证，又发现是真的，不得不说十分神奇。
04结语
在唐朝的时候，尽管天文学发展到一定的程度了，但是观测月球这种事情，还是很难实现的，可是在《酉阳杂俎》中，却清晰的描述了月球表面的样子，这与八百年后伽利略的观测不谋而合，不得不说，古人的很多智慧是超越今人的想象的。
所以，尽管古代的一些天文之类的知识，相比较我们现代的科技验证，确实不能够经得起考验，很多人会觉得这只是一种文学，其实这其中又何曾不透露着先进的科学呢？所以他们的智慧也是难以估量的，我们在以文学角度看待它们的时候，不妨也从科学角度去看一看，也许会发现不一样的东西。
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