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大家好，我是来自中国科学院自然科学史研究所的史晓雷。
大家都知道北宋张择端的《清明上河图》现藏北京故宫博物院，是该馆的镇馆之宝之一。它描绘了年前开封地区，也是当时的首都，各阶层人们的社会生活场景。它为我们了解当时的社会生产方式提供了巨大的便利。自此之后，各个朝代都有不同的摹本和仿本，合起来有几十个。
另外，还有两幅比较著名的、与《清明上河图》同名的作品。一幅是明代仇英本的《清明上河图》，现藏于辽宁博物馆；另一幅清院本《清明上河图》，现藏于台北故宫博物院。它们都延续了宋代写实的风格，为我们了解古代社会提供了极佳的窗口。
通过《清明上河图》了解古代社会
下图中的这个场景是在汴河的一个码头上，码头上有几位搬运工，他们手里拿着像木棍一样的东西。实际上，他们手里拿的东西不是木棍，而是竹签。
这是古代计件工资的一种形式。搬运工从码头上把粮食卸下来之后运到粮仓里，在这里领一根竹签，可以换一份工钱。这是经济史学家关心的问题。
作为一个科学史研究者，我关心什么呢？
在这个场景中，独轮车上面蒙了一层布。但是，这个布不是一般的布，仔细看的话，我们会发现这个布上有文字。
故宫博物院研究员余辉先生认为它是草书。当时北宋宋徽宗登基之后，重用权臣蔡京。蔡京搞了一场政治斗争，相当于当权派把反动派抄家之后，用独轮车把抄家的东西运到郊外，来进行焚烧。这个想法目前还没被证实，只是他的个人看法。
上面的例子是一些政治史学的研究，我本人做古代技术史研究，