前两天看到了一本叫做《道教与人体》的书，感觉里面有很多句子都不是太通顺，后来仔细一看才知道，原来是法国人写的书，这本书是法国学者戴思博所著，戴思博曾经拜访过南环瑾先生，自从了解道教文化之后，就一头扎了进去，潜心研究，今天我们不谈这本书，主要谈一下外国人到底是怎么看待道教的？为什么偏爱道教？
道教在西方
其实真正在西方源远流长的不是道教，而是道家，但是说到底其实都是一回事，本身道教遵守的就是道家思想，这一点主要体现在《道德经》上，在西方要说最畅销的书肯定就是《圣经》了，这是毋庸置疑的，老子的《道德经》一直都是位列《圣经》之后，而且一直都是西方最畅销的中国书籍，而《道德经》与《圣经》又不同，基督教的《圣经》是因为有着庞大的宗教作为后盾，而《道德经》的流传，完完全全是因为其中的思想，但是，在今天，我们自己有没有真正读过《道德经》呢？
为什么西方偏爱道教文化？
为什么西方偏爱道教思想？这个问题我还真的问过几个外国友人，最开始应该是说第一印象，道教会给人一种超凡脱俗的感觉，不管是在西方还是在日本、韩国，其竞争压力都是很大的，在这种激烈竞争下的国外，十分需要这种能够让人慢下来去思考问题的思想，大多数外国人钟爱道教文化的原因就是源自于这种第一印象，他们看不出仙风道骨，也看不出什么内丹外丹，但是真正步入名山大川之后，看到隐居的道士真的有一种说不出来的感觉，与西方的资本主义形成了一种强烈的对比，这种感觉是资本主义下感觉不到的，这一种稀缺的思想让他们向往。
真正了解之后就会被这种文化所折服，日本学者福冈正信曾说过：“自然法就是在老子‘道法自然’这一伟大命题的启发下提出来的，如果我们早听老子的话，也不致使科技的发展对人类然环境造成如此严重的后果。”美国明道大学校长也做过类似的比喻，他说在古代最健康的朝代就是汉代与唐朝，正因为这两个朝代都充分吸纳接受了道教思想，并且学会了使用道教文化，甚至在西方很多人认为老子的思想与柏拉图学派是如出一辙的，应该重视并且汲取。
但是说实话，虽然外国人对于道家思想的评价很高，但是却仅仅是一小部分人，因为道教主张着清静无为，没有人去为它传播，也因为是我们本身的抛弃，如果真的想让我们的文化去影响世界，首先我们要充分了解自己的文化，可以把古代的思想用现代的话解析出来，让更多的人可以看到，了解到，这才是根本意义。